article de daniel couture

Sujet: Re: Théologie de Notre Dame de tous les peuples (excommuniée) Lun 6 Oct - 14:54

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Je ne fais pas que le dire, je dis que les preuves sont là et qu'il est nécessaire d'en prendre connaissance par vous-même.

Avec de la bonne volonté, ce qui signifie mettre l'ordre de l'amour en premier, vous iriez voir et vous verriez qu'il y a là tout pour satisfaire une quête honnête de la vérité.

Si les Actions du Ciel ne correspondent pas aux scénarios que vous pouvez envisager pour qu'il soit manifeste que c'est le Ciel qui agit par, avec et en cette Oeuvre, ce n'est pas que le Ciel "empêche" d'être intelligent et responsable -vous verriez très bien d'ailleurs comment les dirigeants de cette Oeuvre, la Fondatrice en premier lieu, ont toujours agit de manière intelligente et responsable, et, surtout, dans la Fidélité au Magistère de l'Église, jusqu'à ce que le Ciel ait dit: "Ça suffit!"-, c'est tout simplement que les Voies du Seigneur sont Insondables a priori et qu'Il Veut, pour des raisons qui concernent le Salut de l'Homme, intelligent, responsable, libre, que nous sondions Ses Voies a posteriori.

Tous les a prioris concerne notre pouvoir, toute autorité implique une "aprioricité"; or il n'est pas en notre pouvoir de se sauver soi-même; tout consentement au Salut Offert est a posteriori. Pour moi qui ai lu, la chose est claire, c'est en fonction du Salut, monsieur Dumouch, que le Ciel a agit et non pour satisfaire notre pouvoir et les "à condition que" imposés par nos scénarios.

Citation:
Le problème est que le magistère est, lui, en très bon état


Si vous parlez de la Personne de l'Église, le Magistère ne saurait être, il est vrai, en meilleur état, la Personne de l'Église, immarcessible et infaillible, est le Christ Lui-Même, Son Esprit est l'Esprit Saint Lui-Même. Si vous parlez du personnel assumant le Magistère, je ne le juge pas, je me contente de souffrir de l'aimer, ce qui n'empêche pas de condamner des actes condamnables.

Citation:
Marie qui est éternelle, tout en n'étant pas Dieu, tout en faisant partie de la Trinité et en ayant créé le monde.


Vous me faite la leçon en me taxant d'imprécision et de loufoquerie! Pourtant, aucune autre connaissance n'est requise que la lecture de ce que j'ai écrit pour saisir que je n'ai jamais soutenu la pseudo-synthèse que vous me servez là.

1. Marie n'est pas éternelle au sens strict, pas plus que Jésus n'est éternel au sens strict.

2. L'Immaculée, et non Marie, n'est pas éternelle, mais co-éternelle. Ce "CO" est absolument essentiel puisque l'Immaculée n'a, "par-soi", aucune existence.

3. L'immaculée, et Marie depuis sa conception qui correspond à l'Incarnation de l'Immaculée, est En Dieu tout en étant pas Dieu.

4. L'Immaculée ne fait pas partie de la Trinité, mais est Celle qui est Dans la Trinité.

5. L'immaculée, et non Marie, n'a pas créé le Monde, mais est Celle Par qui, Avec qui et En qui Dieu a créé le Monde.

Il est loufoque de me taxer d'imprécision avec une telle imprécision...

Citation:
Impossible de regarder. Vous me dites que je dois vous croire et qu'aucune commission scientifique neutre ne pourra exister.


"Impossible de regarder"! Cet impossible n'a rien d'objectif et n'est pas le fait d'un impératif subjectif dû à la bonne volonté.

Je n'ai pas dis qu'aucune commission neutre ne pourra exister, je n'en sais rien, ce n'est pas moi qui en déciderai; j'ai dit qu'il n'y en a pas eu et je soutiens qu'il n'y a aucune nécessité qu'il y ait quoique ce soit d'autres que ce qu'il y a eu pour décider quiconque qui y regarde adéquatement avec bonne volonté de la conviction que cette Oeuvre est un Miracle absolu dû à la Toute-Puissance de Dieu.

Citation:
Union oecuménique, hélas...


Mon frère, c'est selon les apparences que je suis votre frère séparé.

Conscient de mon indignité devant la vérité de mon témoignage

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